BERBAIK SANGKA KEPADA ALLAH SWT

Apabila berbaik sangka terhadap sesama manusia adalah sebuah kebaikan dan kemuliaan serta diperintahkan oleh Allah, maka berbaik sangka kepada Allah lebih utama dan lebih membawa kebaikan maupun kemuliaan. Berbaik sangka kepada Allah akan menguatkan keimanan seorang muslim dan melahirkan perilaku-perilaku yang mulia, sementara berburuk sangka kepada Allah hanya akan melemahkan dan merusak keimanan seorang muslim serta akan mendorong dirinya melakukan perbuatan-perbuatan buruk lainnya yang dilarang oleh Allah maupun Rasul-Nya.Oleh karena itu, Allah memerintahkan para hamba-Nya untuk berbaik sangka kepada-Nya, hal ini sebagaimana firman-Nya di dalam hadits qudsi:

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي

"Aku (akan berbuat) menuruti prasangkaan hamba-Ku kepada-Ku." (HR. Muslim no. 7405)

Dalam riwayat lain disebutkan:

فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ

"Maka berprasangkalah kepada-Ku menurut apa yang dikehendakinya." (HR. Ahmad no. 16016)

Ibnu Utsaimin mengatakan, "Maksudnya bahwa Allah akan berbuat mengikuti prasangkaan para hamba-Nya terhadap diri-Nya, apabila ia berprasangka baik, maka Dia akan melakukannya (sesuai prasangkaan baik itu), dan jika ia berprasangka buruk maka Dia juga akan melakukannya (sesuai prasangkaan buruk itu)." (Syarh Riyadhus Shalihin, hal 1/501) 

Rasulullah juga memerintahkan umatnya untuk memelihara prasangka baik kepada Allah. Diriwayatkan dari Jabir bin Abdillah bahwa Rasulullah bersabda:

لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِن الظَّنّ بِاَللَّهِ

"Janganlah salah seorang kalian meninggal dunia melainkan ia berbaik sangka kepada Allah." (HR. Muslim no. 2877)

Hadits ini mengisyaratkan agar seorang muslim untuk senantiasa menjaga prasangka baiknya kepada Allah, di mana dan kapan pun ia berada, tentunya agar ia benar-benar meninggal dunia dalam kondisi tersebut. Karena berbaik sangka kepada Allah merupakan kesempurnaan iman seorang muslim. 

• Makna berbaik sangka kepada Allah 

Imam Nawawi di dalam Syarh Muslim mengatakan, "Para ulama mengatakan, 'berbaik sangka kepada Allah ialah menyangka (dengan disertai keyakinan) bahwa Allah akan merahmatinya dan memaafkannya.'" (Syarh Muslim, 17/210) 

Seorang muslim yang berbaik sangka kepada Allah harus menyangka baik kepada-Nya dengan meyakini bahwa Dia akan menjawab seruannya, mengabulkan doa-doanya, mengampuni dosa-dosanya, memaafkan kesalahan-kesalahannya, dan menunaikan janji-janji-Nya serta apa saja yang sesuai dengan keagungan dan kemuliaan-Nya yang menjadi konsekuensi dari nama-nama-Nya yang indah dan sifat-sifat-Nya yang sempurna.

Demikian juga ia harus benar-benar melakukan amalan-amalan shalih dengan disertai keyakinan baik di dalam hatinya bahwa Allah akan menerimanya dan ia juga harus berusaha untuk meninggalkan perbuatan-perbuatan maksiat. 

Maka tidak dibenarkan bagi seorang muslim tatkala dirinya mengatakan berbaik sangka kepada Allah, namun perkataan itu hanya sebatas pengakuan saja tanpa diiringi dengan amalan-amalan shalih yang nyata, dan di sisi lain ia tetap melakukan perbuatan-perbuatan maksiat. 

Ibnu Utasimin berkata, "Kapankah seorang hamba itu benar-benar berbaik sangka kepada Allah? Ia telah berbaik sangka kepada Allah tatkala dirinya melakukan amalan-amalan yang akan mendatangkan kemuliaan Allah dan rahmat-Nya, yaitu dengan melakukan amalan-amalan shalih dan berprasangka baik bahwa Allah akan mengabulkannya. Adapun apabila ia berprasangka baik kepada Allah, namun ia tidak mau beramal shalih, maka ini termasuk kategori angan-angan semata kepada Allah. Barangsiapa mengikuti hawa nafsunya dan hanya berangan-angan kepada Allah dengan beragam angan-angannya, maka ia adalah seorang yang lemah."(Syarh Riyadush Shalihin, 1/501)